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红楼梦背景是哪个朝代

发布日期:2019-11-14 14:06   来源:未知   阅读:

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  《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。

  小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

  《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

  《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。

  “真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

  《红楼梦》问世不久,曾经以手抄本的形式流传了三十年,被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部,置庙市中,昂其价,得金数十,可谓不胫而走者矣!”(程刻《红楼梦》程伟元序)及用活字印刷出版后,立即流行南北。从清代一些文人笔记的零星记载中,看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。

  京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然!”在谈论时,有时因双方争执不下,“遂相龃龉,几挥老拳”。民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时,观众为之“感叹欷 ,声泪俱下”(梁恭辰《劝戒四录》)。

  甚至有人读了《红楼梦》,由于酷爱书中人物以至痴狂(见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书)。

  在中国文学发展的过程中,《红楼梦》杰出的现实主义创作成就,给后代作家提供了丰富的艺术经验,直至中国现代文学中,也有明显受《红楼梦》影响,取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

  两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断,并有大量的研究著作产生,成为一种专门的学问——“红学”,这在中国文学史上是罕有的现象。

  《红楼梦》,一比分:满足体育爱好者的大数据需求,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、苏慧伦老公是谁男友孙益民育有一女买婚戒或明年结婚!高鹗整理”。

  红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。

  “真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

  《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。[

  在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败,雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没,曹雪芹一家迁回北京。

  回京后,他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差,境遇潦倒,生活艰难。晚年移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后,在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

  是明代! 《红楼梦》书中明确交代,故事发生的时间是在一个“末世”。 凤姐是“凡鸟偏从末世来”,探春是“生于末世运偏消”, 冷子兴演说荣国府时,也明确说当时的贾府是处在末世环境。 这个所谓的末世究竟是家族的末世还是社会的末世呢? 有人说是指宁荣二府百年望族的末世,这是不准确、不全面的。 书中贾氏家族确实是末世光景,但书中所说的末世, 却决不仅仅指一个家族,而是指整个社会; 或者说家族的末世与社会的末世是同时的处境, 社会的没落直接决定着家族的没落。 在封建社会,所谓末世,实际上就是一个封建王朝的没落时期, 或者说,就是改朝换代的社会大动荡时期。证明这一点, 最好的证据就是书中的《好了歌》与《好了歌解》, 朋友们不妨再仔细品读一遍:“金满箱银满箱”的贵族, 转眼之间变成了“人皆谤”的乞丐;“训有方”的公子哥儿, 谁能想到落草为寇,居然做了“强梁”;“择膏粱”的千斤小姐, 谁承望“流落在烟花巷”;“正叹他人命不长,哪知自己归来丧”; “昨日黄土垄头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯”,等等, 这些骤贵骤贱、暴富暴贫的场面,只有改朝换代时期才会集中出现, 这种天翻地覆的景象,不正是典型的封建王朝灭亡史么? 《红楼梦曲子——好事终》中说的更为典型:“为官的,家业凋零; 富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。 欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。” 改朝换代时期是社会算总帐的时期,这首《好事终》所描述的, 就是一幅活生生的社会算总帐情景!“好一似食尽鸟投林, 落一片白茫茫大地真干净!”如果只是一个家族、 或者一个地方的残破,都不会被称为“茫茫白地”, 只有一个王朝彻底覆灭了,方才会出现食尽鸟飞、茫茫白地的“ 干净”局面 问题是,《红楼梦》的末世背景,是指哪个末世? 其实这根本是一个不成问题的问题。《红楼梦》 与秦汉唐宋诸朝代无关,有关系的,只有明清两个时代。 明清两个朝代,只有两个末世:一个是清朝的末世, 一个是明朝的末世,非此即彼,二者必居其一。 清朝末世就是宣统皇帝退位,中华民国建立时期。《红楼梦》 的诞生,比这个末世要早二百年,所以《红楼梦》 书中的末世不可能是指清朝末世。那么,只有一种可能,《红楼梦》 作品的社会背景,是大明王朝的末世! 《红楼梦》书中交代,这个社会末世,是处在一个“百足之虫, 死而不僵”的时代。这又具体指什么时代呢?大家知道, 李自成进北京,大明王朝被推翻后,确实有一个“死而不僵” 的时期,这就是“南明小朝廷”。这个小朝廷, 还扛的是明朝正统旗号,前后经历了福王政权、桂王政权、 唐王政权和鲁王政权,“三帝一监国”一共延续了二十年时间。《 红楼梦》书中所说的“二十年来辩是非”,辩的就是这段是非。 南明小朝廷灭亡之后, 江南知识分子中普遍热中辩论这一段时间的是是非非,王夫之、 顾炎武、黄宗羲、孔尚任等大学问家, 以此为题写过好多政论或文学作品。 《红楼梦》书中反复交代:“好象有几百年熬煎似的”,“ 千里搭凉棚——没有不散的宴席”,其实也是说南明时期, 人们早已预见到小朝廷短命的结果。最后“呼啦啦似大厦倾, 昏惨惨似灯将尽”,正是南明小朝廷覆灭场景的真实写照!

  在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中,空空道人提出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

  其实通观整部《红楼梦》,“假借汉唐”是根本行不通的:书中多处出现古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3回)、唐伯虎(第4回)、苏轼(第41回)、朱熹(第56回)等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了;再者,还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记(第17回)、西游记(第22回)西厢记(第27回)、等皆诞生于汉唐以后;另外,例如算盘(第22回)、眼镜(第53回)、爆竹(第54回)等生活用品也都是汉唐时所没有的。

  当时地陷东南,这东南一隅有处曰“姑苏”,有城曰阊门者最是红尘中一二等富贵风流之地。

  汉朝时南方政治经济都远不及中原,苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”;而唐朝时“扬(州)一益(州)二”,还有首都兼当时国际大都市长安,苏州自然也与“一二等”无缘。苏州“大显身手”,那是明朝以后的事。

  既然汉唐不是《红楼梦》的历史背景,那又该是什么呢?其实在很多读者眼中,《红楼梦》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。诚然,书中一些地方体现了这种观点,略举一二如下:

  明日写一封书信会票我们带去,先支三万,剩下二万存着,等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。(第16回)

  尤氏道:“你是状元榜眼探花,古今第一个才子。我们是糊涂人不如你明白,如何?(第74回)

  所谓“会票”是明清时对汇票的称呼,其他朝代并非如此,比如唐代就称之为“飞钱”;而“状元”、“榜眼”、“探花”分别是对明朝科举考试廷试一甲的第一、二、三名的称呼,亦非他朝所有。

  除此之外“守备”(掌管分守城堡或负责粮饷等事的官员,见第15回)、“堂官”(衙属长官,见第13回)、“八股文”(第81回)以及《西游记》(第22回)、《牡丹亭》(第23回)等著作都是明清所特有的,那是否就可以说红楼梦的历史背景就是明清时期了呢?

  首先,明朝是显然不行的。因为和汉唐一样,全书中也有明朝不曾有过的新事物,如《鲁智深醉闹五台山》(第22回)、《满床芴》(第29回)等大量戏曲和《庄子因》等著作都是清初产生的。

  其次,《红楼梦》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃发的,而红楼梦中的男性——比如贾宝玉,则是“头发周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共瓒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆”。从历来有关红楼梦的插画以及戏曲中的人物来看,他们也根本不是清朝人;另外第四回中说皇帝开恩典,“仕宦名家之女,皆亲名达部,以备为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职”,其中的“才人”是宫中女官名,为魏晋时设置,但清朝的宫中并没有才人一职。这进一步说明了清朝和明朝一样,也不是宝黛等人的生活时期。

  王子腾升了都检点,贾雨村补授了大司马,协理军机参赞朝政,不题。(第2回)

  如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹 一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了。(第2回)

  雨村断了此案,急忙作书信两封,与贾政并京营节度使王子腾,不过说“令甥之事已完,不必过虑”等语。(第4回)

  如今闹破了,被锦衣卫拿住送入刑部监,要问死罪的了,前几天被人告发的。(第81回)

  从以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在红楼梦里被安排在了同一个时期,进行了一场“同台上演”:节度使是唐宋时的官制;(宋朝有虚名无实权)“都检点”是五代时禁军的最高统帅,宋朝初年并被废除了;“锦衣卫”更是只有清朝才有的;清代六部之下设司,“员外郎”是司主管郎中的副手,而“主事”则是员外郎的下级。

  以上官制虽十分混乱,毕竟还是历史上真实存在过的。《红楼梦》里更有大量虚构的官制:

  这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,本贯苏州人氏……(第2回)

  那时已将入都时,却又闻得母舅王子腾升了九省统制,奉旨出都查边。(第4回)

  贾珍便命贾琼……一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日,择准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。(第13回)

  上述的兰台寺大夫九省统制阴阳司皆为作者虚拟的官名或官署名。另外还有龙禁尉(第13回)、体仁院总裁(第13回)、都太监(第16回)等等,都属于这种范畴。

  由此可见,《红楼梦》正如作者所说的那样“无朝代可考”,没有历史背景、打破时间上的约束,这也正是《红楼梦》成为一大奇书的一大奇处。

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